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《千年包公》纪录片观后感汇总

2016-6-20 编辑:佚名 查看次数: 手机版
栏目:观后感

这部片子根据史实,反映包公一生重要事迹,如家风家训、辞官尽孝、拜师交友、清心直道、严格执法、直言敢谏、惩治腐败、智慧断案,关心民瘼、减轻赋税、打井退砚等,都有历史依据。  下面是17小编为你汇总的《千年包公》纪录片观后感,欢迎阅读

《千年包公》纪录片观后感

2016年5月27日晚,我观看安徽广播电视台科教频道承制的纪录片《千年包公》。《千年包公》共分三集:第一集《清心直道》,从包拯青少年时期的故事;第二集《铁面无私》,讲述包拯任监察御史及开封府尹等官职时,不畏权贵,弹劾贪官污吏及皇亲国戚的历史故事;第三集《以民为本》,通过“断牛舌案” “匿金案”“不持一砚归”等历史故事,讲述了包拯以民为本、把人民利益放在心上的立党为公执政为民的思想。
  在中国老百姓的心目中,包公集清官、忠臣、名探、神袛于一体,成为公平与正义的化身,是万民景仰的“包青天”。在民间传说、戏曲舞台和影视剧中,他不仅秉公执法、断案如神,还能上天入地、服妖降魔,代表着中国民间传统中的最高人格化期许,千百年来,无人与之比肩。
  包公,中华民族的清正廉洁的表率,他的为官之道,铁面无私,为民为国鞠躬尽瘁死而后已。他的精神,流芳千古,经久不衰,垂青史册。
以铜为镜,可以正衣冠,以古为镜,可以见兴替。今天,作为人民公仆的我们,应该认真的反思,怎样做一个对得起国家、人民、社会的好公仆?怎样才能让群众满意、党和政府放心?怎样才能对得起自己的良心?我认为应该以包拯为榜样,自觉遵守法律、法纪,自觉遵守党章、党纪;心中始终装著国家的前途、民族的命运、人民的利益,爱岗敬业,努力做好份内的事;吃苦在前,享乐在后,默默无闻,无私奉献;对国家负责,对人民负责,对社会负责。作为一名普通的党员,要认真学习党章,严格要求自己,克己奉公;作为一名教育工作者,要权为民所用,利为民所谋,情为民所系;作为校长,要总览大局,制定学校中长期发展规划,深入研究教育教学,把学校、教师、学生的事情时刻放在心上,不断进行教育教学改革,向40分钟要质量,向管理要效益,办人民满意的学校,办群众放心的教育。做一名清正廉洁、爱岗敬业、无私奉献的好党员、好公民、好干部。

《千年包公》纪录片观后感

党员干部特别是领导干部,要顺应人民期盼,铁面无私、刚正不阿,清正廉洁,主持正义,勤政有为,造福一方,力争成为老百姓心目中的“包青天”。
  历史上真实的包公以孝、刚、廉、明著称,后来社会上广为流传的包公以善断狱案闻名,被誉为折狱断案“箭垛式人物”、“东方的福尔摩斯”,并形成独特的老百姓喜闻乐见的包公司法文化。
  以包公为代表的司法文化历经千年,其重要价值在于它树立起清正廉洁司法官员的崇高形象,有利于提高司法工作者的素质;它倡导社会正义的价值取向,有利于推动依法治国。
  包公司法文化应属于中国传统文化的宝贵财富,但有人认为清官司法突出个人,抹杀制度的重要性。这种观点从法治理论上来说是正确的。法律面前人人平等,人们保护正当利益要通过健全法制,而不必祈求清官。但将制度与个人割裂或对立起来也是不现实的。任何制度都要靠人实行,选好人、用好人才能执好法。有法必依、执法必严、违法必究必须用好人。有包公式的清官才能执好法。我们所说的清官品德与严格执法实际是统一的。当今执法中的问题,不少不是制度问题,而是官德失范问题。所以我们既要强调为政之制,也要重视为官之德。
  另外,包公的严格执法有着更深一层的含义,这就是追求社会正义。在当时的历史条件下,有权者可以官官相护或以权枉法,而处于社会底层的小民在经历了无数次抗争失败、问题仍得不到公正的解决时,便把希望寄托在包公一类的清官身上,希望讨个“说法”即公理。所以包公身上寄托着人们善良的愿望,凝结着社会正义。人们推崇包公就是追求社会正义,这正是包公断案故事的意蕴所在,也是包公司法文化久传不衰的根本原因。

《千年包公》纪录片观后感

历史的车轮滚滚向前,当我们尽享今天的幸福生活的时候,我们无法忘记,正是在中国共产党的正确领导下,我们翻越了一道又一道坎,战胜了一个又一个困难。现在的我们正朝着一个更加美好的目标不断前景--全面建设小康社会!然而,在现实社会中,也出现了一些不和谐的音符:一个个反腐大案浮出水面,一个个贪官纷纷落马,一次又一次地为我们敲响了反腐倡廉的警钟。
包公,一个震古烁今、世代传颂的名字,更加深刻地镌刻在中华民族的记忆中。十八大以来,国家坚持倡导的廉洁奉公、执政为民的思想,以及反腐倡廉、依法治国的执政理念,《千年包公》顺时而生,是包公精神的当代延续与传承。
包公何许人?一千多年以前北宋名吏,在中国老百姓的心目中,包公集清官、忠臣、名探、神于一体,成为公平与正义的化身,是万民景仰的“包青天”;是古往今来知名度最高的官员,以铁面无私、不畏权贵、清正廉洁而著称于世。 
在观看了三集纪录片《千年包公》,这部片子根据史实,反映包公一生重要事迹,如家风家训、辞官尽孝、拜师交友、清心直道、严格执法、直言敢谏、惩治腐败、智慧断案,关心民瘼、减轻赋税、打井退砚等,都有历史依据。 
《清心正道》中包公清正廉洁的家风与精神在今世也有深刻的影响:在开展群众路线教育实践活动,整治“四风”,就是希望各级领导干部发扬包公公正、廉洁、无私、不畏难的精神,在实践活动中取得扎扎实实的成效。
《铁面无私》中以真实历史上用影视剧手法进行在线,更加突出包公的铁面无私,执法如山的精神,这在我们日常生活中也要发扬包公刚正不阿的精神。
按照习总,书,记“照镜子,正衣冠,洗洗澡,治治病”的总要求,党员领导干部既是“医生”也是“病人”,只有党员领导干部做到公正不阿,在群众路线教育实践活动中动真格,才能树立起上行下效的良好风范,才能有各级各地出动实招的生动局面。 
《以民为本》中包公把百姓防灾欣赏,是百姓所拥戴的以为好官:在发扬包公两袖清风的精神。中央提出整治“四风”,剑指享乐主义、奢靡之风,直击要害,深得人心。而发扬包公铁面无私的精神。从党的利益出发,触及灵魂,触及核心,开展批评与自我批评,以敢于亮短揭丑的态度、以治病救人的担当,对照中央八项规定、省委30条、市委36条,对照党纪条规,严肃认真地查找“四风”上存在的问题,深入剖析原因,认真加以整改,使干部作风状况有一个大的改变。    
在发扬包公永不畏难的精神。整治四风也好,转变作风也好,出汗排毒也好,总会碰到这样那样的、内在的外部的、上面的下面的难题,搞不好就会前功尽弃,甚至害党害国。要学习包公知难而进、一往无前的精神,以“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”的韧劲,不畏难、不怕苦,到问题多、难度大、情况复杂、矛盾集中的地方去,在排忧解难中树立威信、增进感情、提高水平。 

《千年包公》纪录片观后感

由中共安徽省纪律检查委员会、中央电视台和安徽广播电视台联合摄制的纪录片《千年包公》日前在中央电视台纪录频道播出,该片以清心直道、铁面无私、以民为本三集,再现了一个“有据可查”的北宋清官包拯(包公)的形象。
  “清心为治本,直道是身谋。”包公初踏仕途时,曾以清心直道自勉;千年之后,包公清廉正义的形象传遍海内外,并继续影响着这个时代。
  记者29日探访包公故里合肥,寻找包公文化遗留的痕迹,还原包公“清心直道”的一生。
  雨后的包公祠寂静庄严。这座位于庐州护城河边的古建筑群历经500多年的风雨依然挺立。作为包公的出生地和任职地,包公对这里充满感情,而这里的百姓亦对包公充满敬仰。明代庐州知府宋鉴为纪念包公,在此修建了包公书院,故名包公祠。
  走进包公祠,“包公孝肃公祠”的牌匾横挂在门额上。据包公祠工作人员介绍,“孝肃”是包公的谥号,包公为尽孝道,曾辞官十年,此为“孝”;包公一生铁面无私,惩处贪官污吏,闻者皆惮之,此为“肃”。“孝肃”亦是后世对包公的评价。
  穿过一条古树围绕的石道,便是坐落在香花墩上的祠院。祠堂正中是一座包公坐像,包公身着官服,头戴乌纱,神态严肃凝重。记者看到,祠堂正上方有“色正芒寒”四字牌匾,四字是由清朝光绪年间湖广总督李翰章所题,李翰章是清代名臣李鸿章的哥哥。
  事实上,包公的影响自古至今,李鸿章作为合肥人,亦深受其影响。据包公36代后裔、合肥市包公精神传承研究会会长包训安介绍,太平天国时期,包公祠因战火被毁,李鸿章踏访包公祠,看到自己少年读书时流连忘返的包公祠变成了一片废墟,心中充满着无限的惆怅,便筹白银2800两加以重建,并写下一篇《重修包孝肃公祠记》刻石于祠后。
  包公一生清廉,这与他的家庭教育和老师密不可分。据包训安介绍,包公出生于一个书香世家,自幼耳濡目染,饱读诗经礼易等儒家经典,年少时便“挺然若成人,不为呷戏”。出仕后清廉自守,凡事出于公义,不畏权贵,不避亲疏,不结朋党。
  在合肥肥东县包公镇包公村,包公的后裔们生活于此。今年80岁的包公后人包先荣说,村里的人都为自己是包公后人感到骄傲和自豪,每家每户都挂着包公的画像,而包公亲拟的家训更是族人始终牢记的警示:“后世子孙仕官,有犯赃滥者,不得放归本家;亡殁之后不得葬于大茔之中。不从吾志,非吾子孙。”。
  有关包公的民间故事、戏曲和小说众多,诸如《包公掷砚》和包公戏《陈州放粮》,墨黑如漆包公脸谱更成为戏曲中家喻户晓的形象。
  在台湾,有历史悠久的包公庙海清宫,包公被当地民众供奉为“阎罗天子”;在新加坡,天圣坛是香火最盛的包公庙,包公是公平与正义的化身,这是新加坡人祭拜包公的原因。
在合肥包公祠,包公每天得到海内外游人的景仰。在人们心里,千年包公依然“不老”。

《千年包公》纪录片观后感

包公文化之所以深入人心、历经千年仍被人民群众广为传颂,是因为包公公正、为民、清廉的形象代表着人民群众对于执法者的期盼,因此深受人民群众信赖。作为新时期的执法者,包公文化对于我们仍然有着非常重要的借鉴意义。
  作为一名基层审判一线的法官,能不能得到群众的信任,才是能不能干好工作的关键。这些年来,我们法庭办理的案件,一直保持着将近90%的调、撤率,大部分案件都能实现“案结事了”。判决的案件上诉率也非常低,很少出现上访等问题。我感觉,我们能取得这样的办案效果,关键就是得到了辖区人民群众的信任。
  近几年来,随着农村社会经济发展,基层法庭所受理的案件类型也变得更加复杂。出现了一批征地补偿费纠纷、土地流转纠纷、劳动争议案件等,这些案件审理难度大,涉及群众人数多,一旦处理不好,容易引发群体性事件,影响辖区稳定。
  对此,一方面,加强与当地党委、政府的沟通联络,坚持定期与辖区内各乡镇党委、政府及司法所、各村民委员会等联络,实现信息互通。对辖区内发生的矛盾纠纷,主动协助乡、村干部认真做好当事人的辨法析理工作,将许多本不属于法庭工作范围内的矛盾纠纷化解在萌芽状态。另一方面,从辖区实际和案件特点出发,努力培养社会力量参与调解。
  如何做人民满意的执法者,一直是人民法院在不断研究的课题。作为一名身处包公文化发源地的河南人,今后,我们需要更进一步深入体会包公文化的精神内涵,并在工作实践中进行传承和发扬,做一名让人民满意的公正、为民、清廉的好法官,为全面推进依法治国贡献我们的力量。

 

 

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